دروغ ، واژهاي است كه با شنيدنش، آن را بد ميدانيم و دروغگو را بدتر ميشماريم.دروغ با وجود ظاهر غير اخلاقي كه دارد و عليرغم كتمان و نهي آن توسط ما ايرانيها در زندگي روزمره ساري و جاري است.تصور اينكه روزي را بدون دروغ سر كنيم محال است.دروغ كاركردهاي متنوع و عديدهاي در زندگيمان دارد.فقط كافي است به دورغهايي كه امروز گفتهايد بينديشيد.
عليرغم وجود واقعيتي به نام دروغ ، گفتههاي ارزشمندي در مذمت دروغ وجود دارد؛گفته اند : « دروغ بدي است براي پوشاندن بدتر» ، «دروغ بلاست» ، «هيچ عمل قبيحي به قبح دروغگويي نيست» ، دروغ زشت ترين، موحشترين، محكومترين معايب است» ، «دروغ راه را براي ساير ضعفهاي اخلاقي باز مي كند» و بالاخره «يا در گناه دروغ هست، يا گناه آدم را به دروغگويي ميكشاند» .
«پژوهشگران دانشگاه كاليفرنياي جنوبي در لس آنجلس در تحقيق خود به اين نتيجه رسيدند كه هر آمريكايي هر 8 دقيقه يك بار دروغ مي گويد».اگر چنين پژوهشي در ايران انجام شود، نتيجه چه خواهد شد.به گفتههاي برخي مسئولين دولت كه عليرغم ضبط گفتههايشان ، دروغ ميگويند دقت كنيد ،تا از لذت بخش بود و كارگشا بودن اين بدترين گناه بيشتر آگاه شويد.متاسفانه ما ايرانيان شيعه ، كه در مكالمات روزمرهمان از قسم خوردن به مقدسات و امامان هم استفاده فراوان ميبريم، از اين عناوين براي نزديك به حقيقت شدن دروغمان نهايت استفاده را ميبريم.دوران دانشجويي دوست هندي داشتم كه معتقد بود :«شما ايرانيها وقتي قسم ميخوريد ، بدون شك در حال دروغ پردازي هستيد.»
دروغ يك پديده رواني – اجتماعي تازه نيست و با آنكه هيچگاه از نظر زماني و مكاني داراي كم و كيف يكساني نبوده است، عمر آن شايد به بلنداي عمر زبان و چه بسا به درازاي تاريخ تفكر باشد و هميشه با انسان همراه بوده است.
رفتار دروغ آميز بخشي از رفتارهاي روزمره ما را تشكيل مي دهد . همه ما مي دانيم دروغ مي گوييم، همه مي دانيم مردم دروغ مي گويند، همه مي دانند ما دروغ مي گوييم و بالاخره همه مي دانند همه دروغ مي گويند. اينگونه است كه دروغ را به عنوان يك اصل پذيرفتهايم. دروغ رفتاري است كه در فرايند رفتار ايرانيان ثبت شده، جا افتاده و در شرايط مختلف، با اشخاص مختلف به كار برده مي شود. عمل دروغ را نه تنها در گفتار و نوشتار كه در رفتار و كردار و در فكر و نگاه و سكوت هم مي توان بازشناخت.
دروغگويي ، حتي در زمانهاي گذشته نيز رواج داشته طوري كه؛ كهنترين اثري كه در مورد دروغ در دست داريم دعاي داريوش كبير در تخت جمشيد است كه به خط ميخي نوشته شده است : «خداوند اين كشور را از دشمن، از خشكسالي، از دروغ محفوظ دارد».
دروغ ، عليرغم منفور بودن ، براي اكثر افراد كار ساز است، بياييد تلاش كنيم از اين پديده زشت فاصله بگيريم و دروغ گفتن را براي هميشه كنار بگذاريم.ميدانم كار سختي است اما .......
كينه اعراب به ايران و ايراني ، مسالهاي است كه هرگاه مطرح ميشود عدهاي به نام اتحاد و برادري آن را ناديده ميگيرند. عدهاي هم معتقدند كه ما ايرانيها باني اين تعصب هستيم. در حاليكه چنين نيست، امروز به طور اتفاقي مقاله جالبي را در سايت حوزه علميه قم ! پيدا كردم كه در نوع خود جالب توجه بود.
اين مقاله به بررسي تصوير ايرانيان در كتابهاي درسي كشورهاي عربي پرداخته و وضعيت را فاجعه آميز خوانده است.
سال گذشته نيز در گفتوگو با يكي از اساتيد موسسه پژوهشي امام خميني نيز ، ايشان تاكيد داشت كه چاپ كتاب عليه ايران و ايراني در چند سال اخير در كشورهاي عربي برابر با همين مقدار كتاب در 1400 سال پيش است.
با خواندن اين مقاله و تصويري كينهتوزانه كه از ايرانيان در بين دانشاموزان عرب بوجود ميآيد ميتوان تصور اقدام آنان را در سالهاي بعد ديد ، حذف نام خليج فارس ، توهين به ايران و .....
بخسي از اقدامات ناشي از اين تصاوير كينهتوزانه دارد.اين مشكلات به تمدن والاي ايراني باز ميگردد که باعث رواج اسلام ميشود.اعراب بيسواد از ديدن ايرانيان با فرهنگ و متمدن از آنان متنفر ميشدند.
در بخشي از كتابهاي آموزشي عراق آمده است: ايرانيان از همان آغاز دعوت اسلامى، به عرب و اسلام كينه ورزيدند و دشمنى خود را با آسيبرساندن به وحدت حكومت عربى و آقايى آن تا دوران امويان و عباسيان ادامه دادند. «اما مردم عراق برضد استيلاى آنان و بيگانگانى چون مغولان، عثمانيان، انگليسيهايى كه كوشيدند عراقيان را استثمار كنند و همبستگى آنان را بگسلند و بر سرزمين و ثروت آنها چيره شوند، ايستادگى كردند».
به طور كلي ،كتابهاى درسى عرب، تصوير يكنواختى از ايران ترسيم نمىكند، زيرا عوامل شكلدهنده اين تصوير بر اساس سياستهاى عمومى داخلى و منطقهاى هر كشور و نيز روابط مستقيم هر كشور با ايران رقم مىخورد.
مقاله « تصوير ايرانيان در كتابهاى درسى عرب» را اينجا بخوانيد.
ايام انتخابات رياست جمهوري ، محمود احمدي نژاد ، بارها در سخنرانيها و پوسترهاي تبليغاتي اعلام كرد كه با مافياي نفتي مبارزه خواهد كرد و پول نفت بايد بر سر سفرههاي مردم ديده شود.
خيلي ها عليرغم بوي بد نفت از اينكه قرار است از اين به بعد به جاي دوغ و نوشابههايي كه حاصل دوران سازندگي است و براي سلامت مضر است، بشكه نفت سر سفره بگذارند و از آن تناول كنند و برخي هم به گمان اينكه اين بشكهها را در بازار ازاد و با نرخ هر بشكه 50 دلار خواهند فروخت به ايشان راي دادند.
بگذريم ، ايشان رييس جمهور شدند و مردم منتظر بوي بد نفت بر سر سفرههايشان ، اما نه تنها از نفت خبری نشد ، بلكه دوغ و نوشابه نيز از سفرههايشان رخت بر بست و شايد به زودي ساير محتويات نيز از سفره فقرا پرواز كند.
گرچه رييس جمهور بارها ما خبرنگاران را به شانتاژ و بحران سازي محكوم كرده و ميگويد كه " پول نفت بايد بر سر سفرههاي مردم ديده شود." جمله او نيست .اما اين عكس خود گويا همه چيز است و ناچيز!!
نميدانم قسم حضرت عباس را باور كنيم يا دم خروس را ....
اول ارديبهشت آمد و طرح مبارزه با بدحجابي كليد خورد.سالهاست كه شاهدچنين طرحهايي بوده و خواهيم بود.مقوله حجاب از جنسي است كه با ارشاد و تذكر و تعزير قابل حل نيست جز اينكه گره سر در گم حجاب را كورتر كند ، حاصل ديگري نخواهد داشت. آنچه در مسئله حجاب و طرح آن در جامعه، خصوصاً پس از انقلاب اسلامي مطرح است، دفاع بد از آن است .اما از همه عجيبتر پافشاري حكومت در انتخاب شيوه برخورد با اين پديده و تكرار سياستهاي گذشته عليرغم ناكارآمد بودن آنهاست .
در ايران سابقه توجه حكومت به لباس و پوشش مردم به حكومت رضا شاه پهلوي بر ميگردد. دو مصوبه و يك فرمان كه در اين دوره صادر شد، به نحوه پوشش مردان و زنان اشاره داشت .
ما ايرانيان واقعا موجودات! عجيبي هستيم در مقابل كشف حجاب پهلوي اول مقاومت كرديم و حاضر نشديم دست از حجاب برداريم ، حال كه ميخواهند كمي با حجاب تر باشيم جري تر از قبل و بيتوجه به همه تذكرات و طرحهاي مختلف ، بد حجاب تر از قبل ميشويم.
از ابتداي انقلاب تا به امروز آنچه تحت عنوان حجاب برتر و حفظ پوشش تبليغ شده و مبارزاتي كه در اين زمينه صورت گرفته هيچ كدام موفق نبودهاند و حكايت همچنان باقي است......
نكته جالب توجه ، به اين مساله باز ميگردد كه جماعت بد حجاب همه در دوران حكومت اسلامي رشد و نمو يافتهاند و طوري تربيت شدهاند كه اقايان برنامه ريزي كردهاند. وقتي براي همه چيز عنوان اسلامي در نظر گرفته شده و از علم گرفته تا تفريحات همگي اسلامي شدهاند، در مدارس و دانشگاهها انواع و اقسام دروس اسلامي و برنامههاي اسلامي اجرا ميشود چرا باز هم شاهد بدحجابي و ... هستيم.
جز اينكه سياست هاي فعلي در راستاي تعميق و گسترش فرهنگ اسلامي به ويژه در امر حجاب و پوشش شكستخورده و ناكارآمد است. و تا ثريا ميرود به همين منوال خواهد بود.
چنين برخوردهايي در بياعتمادي نسل جوان به حكومت و پليس نقش بسزايي خواهد داشت. برای اصلاح بايد راه کارهای آموزشی و فرهنگی را در پيش گرفت و از هرگونه نگاه پليسي و مجرمانه به اين موضوع اجتناب كرد.
بايد ديد هدف از توصيه به حجاب در اسلام چيست؟
• اينكه پوشش با شدت بيشتري در گذشته و در اديان ديگر بوده و هست و اسلام مبتكرآن نيست.
• سير تاريخي پوشش در جوامع انساني.
• اينكه لباس هر انسان پرچم كشور وجود اوست و معلوم مي شود كه از چه ارزشها و بينشهايي تبعيت مي كند.
و
• چرا خداوند حجاب را قرار داده است؟
• آيا حجاب يا پوشش اسلامي فقط چادر است؟
• آيا حجاب فقط براي زنان است؟
• چرا بايد پوشش داشته باشيم؟
• آيا پوشش و حجاب فقط در اسلام است؟
• چادر و مشكي بودن آن مال عرب هاست ما ايراني ها چرا بايد آن را بپوشيم؟
• آيا ما ايراني ها قبل از اسلام هم داراي حجاب و پوشش بوديم؟
• آيا پوشش اسلامي باعث محدوديت براي زنان نمي شود؟
• چرا افرادي كه رعايت حجاب را نمي كنند مشكلي هم برايشان پيش نمي آيد؟
• وقتي اكثر افراد رعايت حجاب را نمي كنند ما چگونه اينكار را بكنيم؟
• آيا مي توانيم نماز را بدون پوشش و حجاب بخوانيم؟
• خيلي ها كه با حجاب هستند ولي كارهاي خطا انجام مي دهند.
• آسيب يك بدحجاب بيشتر است يا يك مجرم اقتصادي كه راست راست راه مي رود؟
• آيا مي توان برخورد با بدحجابي را با تخلفات رانندگي مقايسه كرد؟
ضعف نگرش فرهنگي در سياستگذاران و برنامهريزان،فقدان نگاه جامع و ناهماهنگي در عملكرد مجموعههاي مديريتي نظام از مواردي هستند كه بايد فكري براي آنها كرد. بايد به فکر تجديد نظر در نوع نگرش ها و سياست های اعمالی گذشته برآمد. گرچه اين اقدام پليس و انرژي صرف شده در اين طرح ميتواند در بالا بردن امنيت عمومي و كاهش جرايم واقعي به كار گرفته شود. و با جرائم مهمتر چون فحشا ،فساد سياسي و اقتصادي ،قتل و دزدي ، قاچاقچيان مواد مخدر و ... مبارزه كرد.هر چند دنياي مدرن امروز و تكنولوژيهاي نويني كه همگي از غرب ميآيند شرايط خاصي را بوجود آورده است و بايد با مسائل اينچنيني با توجه به شرايط روز برخورد كرد،هرچند ....
